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  颜元的(de)教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际,不能解(j画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东iě)决实(shí)际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中,陈(chén)设六斋,并(bìng)规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机(jī)到(dào)了则关(guān)闭(bì)这两(liǎng)斋。

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